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【转载】今天——再次揭秘宁夏平罗玉皇阁的建筑神奇  

2014-08-08 14:30:36|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今天是2012年4月29日——再次揭秘宁夏平罗玉皇阁            

今天是2012年4月29日——再次骑行畅游宁夏平罗玉皇阁 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客
                             今天是2012年4月29日——再次骑行畅游宁夏平罗玉皇阁 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客
                 笔者今天——再次揭秘宁夏平罗玉皇阁的建筑神奇。就是陈述事实而已,对宁夏历史文化进行过多年系统研究,不曾多说,把骑行锻炼和寻访历史的足迹联系在一起,也很有意思!
                骑行畅游宁夏平罗玉皇阁往返有一百四十多公里,天气预报:晴天   气温  15——28度。天气有些热,春天的气息渐浓,虽然累点,心情很愉快。骑行体验春天,享受大自然生活,自得其乐。这却能引起宁夏、银川广大群众普遍的共鸣,有欣喜、有牵挂、有温情、有感怀……多次对宁夏平罗玉皇阁建筑历史的考察,旨在抢救、挖掘、传承和弘扬悠久的祖国文化,为了真实促进宁夏历史文化和有利于中国西部旅游事业的发展。            
                                           多年勘探宁夏万里长城研究表明引发了历代许多神奇的传说故事 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客
                      的确,说理其实是件审慎的事,对宁夏平罗玉皇阁建筑历史的考察,为什么他是密切联系到中国万里长城??可说平罗、中卫是明代长城边防,他们又是宁夏一南、一北的长城南、北关门,整体设计地理形制及其礼仪建筑的形象布局南、北对称。这是不同于先秦任何一座长城规模,宁夏平罗、中卫玉皇阁建筑恢宏设计的历史奇特,工程之大、用工人数之多、朝代持续时间之久,都是中国传统人文建筑前所未有的。
今天是2012年4月29日——再次骑行畅游宁夏平罗玉皇阁 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客大家也说不准,下面的大象顶梁柱?据悉:这可是山西人当年建筑设计平罗玉皇阁的秘密!                               
                                 今天是2012年4月29日——再次骑行畅游宁夏平罗玉皇阁 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客
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今天是2012年4月29日——再次骑行畅游宁夏平罗玉皇阁 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客
 
            提起中国万里长城,相信大家和我一样会马上联想到家喻户哓的秦始皇,她因完成统一大业而名垂千古,她因修建中国万里长城实施暴政遭千古骂名。秦王朝只存在了15年,他的万世皇帝梦也就破灭了。

        多年研究表明宁夏平罗、中卫玉皇阁建筑坐北朝南,由北至南的“仰观天文,俯察地理”,尤其容易被忽视的文献和历史信息,那些经由历史而沉淀下来的神圣,这是现代一切书本上学不到的地理知识和显著特征,引发了中国历代许多神奇的传说故事。据悉中国古人以“武功定天下,文德绥海内”的思想意识影响了中国几千年。不仅中国万里长城是充满了神奇色彩,甚至包括宁夏平罗、中卫玉皇阁建筑坐北朝南,上具天文,下具地理,也因民间融合于众多未解谜团而倍受关注。
                                                  多年勘探宁夏万里长城研究表明引发了历代许多神奇的传说故事 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客 
                            多年勘探宁夏万里长城研究表明引发了历代许多神奇的传说故事 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客 

           根据研究宁夏平罗、中卫是明代长城边防,他们是一南、一北的关门。宁夏平罗玉皇阁位于平罗县城关镇北;宁夏中卫高庙位于中卫县城北,又是一座三教合一的寺庙。相传他们完全符合中国传统“万法朝宗”的观念。

 

        但有一个问题始终让人难以理解,就是两座寺庙先后经历了唐、宋、明、清以至民国多次扩建,难道每次扩建的设计师都考虑了“武功定天下,文德绥海内”这样的思想意识因素吗?这是偶然还是必然的?乃至在中国西北他们是最大的两座道教寺院之一。        

        今天是2012年4月29日——再次骑行畅游宁夏平罗玉皇阁 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客

    为什么宁夏平罗、中卫两座寺庙在地理位置上南北对称??堪称独特建筑以“武功定天下,文德绥海内”的思想意识造型设计,气势宏伟。平罗玉皇阁原称龙王台、白龙庙等,始建于什么年代不详,民国28年(1939年)续修,现占地4200平方米,砖包台座,南北长105米,东西长40米,高为4级,由南向北渐次升高,最高建筑三母殿距地面约26米。

          近年来,平罗玉皇阁新修包括城隍殿观音殿娘娘殿玉皇大殿,文昌阁、关帝阁、无星殿等主要建筑。两进院落层层相因,高低楼阁互为衬托呼应。回廊、飞桥将所有建筑联为一体。楼阁出檐深远,檐角悬挂铜铃,铃声清脆。登临三母殿可凭栏西眺贺兰山,东望黄河水,平罗县城尽收眼底,令人心旷神怡,宠辱皆忘。整座建筑青砖木楼,在阳光的普照下依然诉说着历史的古朴与沧桑。    

          中卫高庙位于中卫县城北,建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺),也是始建年代不详。据传,经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群,表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。
        高庙是一座三教合一的寺庙,很奇特。庙的砖雕牌坊上有一副对联:“儒释道之度我度他皆从这里”;“天地人之自造自化尽在此间”。横批是:“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。  

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    多年勘探宁夏万里长城研究表明引发了历代许多神奇的传说故事 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客 
                  相传高庙原名保安寺,山门朝南,两侧建有厢房,正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。殿后有24级台阶,拾级而上,经牌坊、南天门、中楼,最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑,都在一条中轴线上,它们层层相因,逐步增高,气势雄伟。

        在高庙主体建筑的两侧,还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿,地藏殿等配殿。在仅2000余平方米的高台上,建造了近百间九脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型的殿宇。整个建筑群重楼叠阁,亭廊相连,翼角高翘,构成了迂回曲折的内外空间,从一个侧面反映出宁夏古建筑的精湛和艺术风貌,给人们留下深刻的印象。


      登上高庙的最高层,又是一番景象。古人咏颂此景:“芦花飞雪涨晴漪,烟雨冥檬望益奇。点点白鸥深处浴,扁舟遥动五湖思。”那简直是一幅壮丽而又清淡的巨幅国画。极目云天,泼黛浮蓝;大漠绿洲、黄河、长城尽收眼底。这时,从远处飘来的瀚海驼铃又那么深沉悦耳,游人犹如沉浸在诗中画内。 

                                  中国万里长城引发了许多神奇的传说故事 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客

                      爱好中国万里长城的朋友们:“无知者无畏啊!近年都知道北京怀柔县箭扣野长城,它的险也尽而皆知了。箭扣野长城建筑以“武功定天下,文德绥海内”的思想意识造型设计,至今人们一直知之甚少,有想去再次领略奇险的念头!随着我国考古研究工作的深入和中国长城学的实际运用,中国万里长城之神秘,终有一天将再次震惊全世界。

          箭扣野长城位于北京怀柔县西北八道河乡境内,是北京一段最险峻、雄奇的长城,自然风化严重,没有任何人工修饰,自牛犄角边、南大楼、鬼门关、东西缩脖楼、东西油篓顶,箭扣梁、将军守关、天梯、鹰飞倒仰、北京结到九眼楼绵延20多公里,充分展现了箭扣野长城的惊、险、奇、特、绝,能够让人们领略到原汁原味的古老的中国万里长城景观之一。

        说到中国万里长城,这些箭扣野长城,真正是戚继光为蓟镇总兵官时修建,一时间在东起山海关,西到居庸关的两千里防线上,长城随着地势蜿蜒起伏,加之疏密分布的敌台、烽火台、关城等建筑,高下相间,蔚为壮观。他为明朝长城防御体系的最终完善以及抵制蒙古族入侵,做出了不可磨灭的贡献。据悉明朝有“天子守边,居安思危”之说。为加强北方防务,将长城沿线划分为九个防御区,分别派天子守边驻有重兵,称之为九边或九镇,每镇均设有总兵官管辖。蓟镇东起山海关,西至居庸关,拱卫京师,是九镇中最重要的一镇。
         蓟镇箭扣野长城最早修建于明朝初期,真正大规模的修筑则从隆庆至万历初由戚继光完成的。要说长城并不是秦始皇一个人修的,春秋战国时开始各个诸侯国修建的防御设施,包括千百年来各个王朝,都不同程度的修建自己的长城。秦始皇统一中国后,把这些各国长城连接起来,就成了我们这巍峨蜿蜒的万里长城,成了我们中国人的骄傲。

         千百年来中国古人以“武功定天下,文德绥海内”的思想意识影响了中国几千年。围绕着历代不同程度的修建中国万里长城,东起山海关、西至嘉峪关地理形制,及其礼仪建筑和形象布局等等,引发了许多神奇的传说故事等等,这是一个做不完的题目。有不少问题,还存在笔者的进一步发现和踏实的分析研究,现在没有办法写到纸上,希望有时间和精力来继续这方面的探索。

        以上这些各种各样的说法,修建中国万里长城和玉皇阁建筑的目的是什么?难道千百年来中国古人仅仅是以军事防御,维护“国泰民安”的城市治安?观点虽然不尽相同,但是对中国万里长城产生的历史看法却是比较一致的。另一方面,为了十分讲求科学的治学方法,笔者利用图书资料,博览群书,冲破旧藩篱,行核实之法,敢于突破旧观念束缚,独立思考,深入实际生活中去,向劳动人民学习,只有表现和保持一股契而不舍的勤奋精神。

       要注意对文献资料的考证、辨伪,不轻信妄从,同时强调要善于到实践中去印证书本的知识,去探索书本资料所未载的知识。研究平罗、中卫两座寺庙,在宁夏由来已久,实际上是综合了古代的各种建筑而修成的包罗万象的寺庙,它不仅记载了中国古代社会的民俗文化,而且涉及寺庙、地理、礼仪建筑等等文化领域;它不仅记载了上述各门学科的学术内容,而且融合了这些寺庙本身的发展过程,把中国万里长城史学研究的范围扩大到前所未有的地步。

        研究平罗、中卫两座寺庙,不论它的原型究竟是表现什么,但是它发展到今天的形状,是随着中国历史文化的变迁,经过了一个漫长的演变过程。我们今天看到精致壮观的平罗、中卫两座寺庙,最早的作用,是古人沿用寺庙礼仪建筑造型,以“武功定天下,文德绥海内”的思想意识设计,富有及其独特的人文标示。
多年勘探宁夏万里长城研究表明引发了历代许多神奇的传说故事 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客
                                              宁夏兵沟 ,名为“楚河汉界”。
多年勘探宁夏万里长城研究表明引发了历代许多神奇的传说故事 - 禾齐秀 - 禾齐秀的博客

           随着时间的推移,在平罗、中卫明代长城边防,整体设计地理形制及其礼仪建筑的形象布局南、北对称。如同证明:宁夏名为兵沟,南、北对称有何来历,兵沟有何典故?经过多年考证分析,据说兵沟起源于秦、汉时代。据悉宁夏兵沟在秦、汉时代形象“楚河汉界”,在过去,它们是象征中原和北方蒙古人南、北对称的警戒线。

       中华文明古人讲:天地间道理,天下有天下之智。中国万里长城整体建筑设计其深远意义,在于以史启文,以文启人。我们为考察宁夏兵沟在秦、汉时代“楚河汉界”山川地理的变迁和扩大眼界,深入实际中去,向中华文明的古人学习,人们就会发现中华文明古人超越一代又一代的远见卓识。
           这些造型巍峨蜿蜒的万里长城,这些平罗、中卫明代长城边防寺庙建筑物中究竟在起着什么作用?中华民族千古文明:“文化”之意义,指的是文治与教化!!!在古代,中国万里长城整体建筑和平罗、中卫玉皇阁的建筑设计,都是有特定地理的标识之意。中国万里长城实用价值的逐渐丧失,而"玉皇阁"建筑变成为一项艺术性很强的特殊民俗建筑标志,使人既感到一种艺术上的和谐,又感到中国历史文化的庄重和威严。

        在现代,中国万里长城有什么作用?"玉皇阁"建筑有什么用途?中国万里长城实际上已经与中华多民族的“和谐统一”紧密相连;相传"玉皇阁"建筑起源于古代的一种做人标志。在我国唐朝时期,人们就在长城边防交通区域、主要城镇建筑"玉皇阁",对她视如神明,顶礼膜拜,作为人们行路时识别文治与教化的“道德”标志,值得尊敬,这就是"玉皇阁"建筑的雏形和深远影响。

           万里长城是中华民族的象征,保护长城是我们每一个中华儿女的责任。我们加强爱国主义教育,也能够增长很多历史知识。她们和中国古老的文化与文明紧密相连,从某种程度上也可以说:"玉皇阁"建筑的文治与教化的“道德”标志,这是我们中华民族的一种“脊梁”象征;这是中国万里长城及其"玉皇阁"建筑的历史文化由来。   

        至今尚有不同看法,而且笔者研究了这些宁夏古老万里长城和平罗、中卫"玉皇阁"建筑,是明代长城边防寺庙建筑本身的发展过程,中国古老的文化与文明耀眼的光辉才得以充分地显现,我们应该把史学研究的范围扩大到前所未有的地步。然而,这是我们中国长城边防寺庙建筑文治与教化的“道德”标志,也是祖先一代代心血才智凝成的结晶。

       

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         的确,中国古老的长城已经从军事防御设施的功能中退出,走进中国人的心中,化为一种高尚的“道德”情怀,一种神圣的“和谐”精神,一种坚实的“诚信”理念!然而“做人之道是中华民族从古到今都有人在研究的大道理”。我们读过《老子·道德经》“道可道,非常道”人文与教化这句名言吗?天地有正道,人生有正气,立世做人不许忘本。

       上溯百代、万代,道德,是生命的象征,礼仪的源泉,文明的母体。我们中华民族做人自喻,“道可道,非常道”人文与教化这句名言,历来被称为"老子于此处兴复不浅。她是象征我们人类慈蔼的母亲——人生的至高境界!

        当今的时代,是开放的时代,是多元文化激荡的时代,也是我们中华民族文明迅速崛起的时代。中国古老的万里长城和平罗、中卫"玉皇阁"建筑文化,本质上,就是“人”化,就是以“文”化人。而科学文化与人文文化,它们所紧密相连的世界不同,从而它们的功能不同一切的创新都是从文化创新开始的。

         历史已证明,有些人未必真的了解人文精神,未必真的了解科学精神。中国古老的万里长城和平罗、中卫"玉皇阁"建筑人文文化是“为人之本”、“文明之基”和“文明之源”,违背人类社会道德法则,必遭社会唾弃,人不成为“人”,文明会成为野蛮。《周易·贲卦·彖辞》讲得对:“文明以止,人文也。”中国孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

     人心,显然易见,为何那些充满睿智的宁夏、银川学者就看不到呢?尤其是当下,士风日下,学林腐朽,附炎趋势者大行其道,卖身投靠者更是比比皆是,学者操守和气节几乎丧失殆尽。有感于整个宁夏、银川学界浮躁之风盛行,没有想到宁夏、银川无视所出现的一系列问题,但总体而言,这是近代宁夏、银川破碎的血泪史。空白让历史评说!这绝非一种正常现象,也绝对不符合宁夏、银川学者的基本操守,其中的经验教训,值得反思和总结。

    如今,面对风云瞬息万变的时代,作为炎黄子孙,继承和弘扬这份优秀的文化遗产,有助于振奋民族精神,提高民族自尊心和自信心;有助干培养爱国王义情操,增强民族的凝聚力。中国古老的万里长城和平罗、中卫"玉皇阁"建筑光辉灿烂的民族文化中,都曾起过值得肯定的历史作用,保存有民族精神和文化的精华这一切中国文化的创新又是从“人文与教化”创新开始的,我们应该采取批判地继承的正确态度,继承其精华,发扬良风美俗:弃去其糟粕.改造恶风陋习;又可使它在建设社会主义的精神文明中发挥应有的作用,无疑会受到社会各方面的普遍追求欢迎。

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