高风亮节

作词/风亮      请君谱曲

家在什么地方，其实一直很淡漠。那年在地球的另一面，忽然懂得了祖国。家就在祖国所在的地方，想家首先要想到祖国。（复唱两遍）可爱的家，可爱的祖国，我是一粒飘落海外的种子，祖国在我心里，家就是祖国。

家在什么方向，其实一直很迷惑。那年在地球的另一面，忽然热爱了祖国。家就在祖国所在的方向，回家首先要回到祖国。（复唱两遍）可爱的家，可爱的祖国，我是一粒飘落海外的种子，祖国在我心里，家就是祖国。

[原创]金秋的怀念

------怀念中国改革开放总设计师邓小平

风亮

我是一棵小草，不知是不是可以怀念一位伟人。

如果没有一位伟人，我不知道，一方大地包括小草

现在的命运……

一个举世瞩目的金秋

无疑源于一个伟大的春天

一个春天不是一定会来

即使一个会议一定会开

也绝不是一定能开出春天

一个春天成为必然

因为  真理又站了起来

一个“落下去”的真理

在一个黑夜之后

又终于露面

依然是那襟炽热的胸膛

依然是那轮深远的光线

神州的第一感觉

春天来了  春归

让一个民族止步一种边缘

远航  必须拨正航线

“我回不回来没有关系

‘两个凡是’不行”

伟人抛开了个人的起伏

捍卫着一个民族的命运

让东方巨轮走出暗礁险滩

一位伟人号召讨论

检验“两个字”的标准

讨论中国思维的方向

讨论中国的未来怎么办

一个标准站起来

就是真理站起来

庆幸  又由真理驾驶航船

因为一位伟人站的高

所以一个民族看的远

只有看的远才走的远

一个教育提案他一锤敲定

[原创]五月的我们

风亮

一月倚在窗口  赏雪

不经意长出一朵羞红了的微笑

第一感觉  春天来了

二月的心里

鼓点般的节奏

脚步却在

小心的眺望细心的读

三月运好了色彩

画了一幅画中有画的画

约她一道写一部新书

四月湿润了美丽的睫毛

在雨的诗里

抓紧时机写了一段精彩的序

五月的我们  我想

该是进入主题

（2003年发表于北京晚报.五色土）

[原创]读四月的雨

风亮

读一窗北京有声有色飘香的四月雨

认定自己在读一部新的历史名著

第二乐章《华夏》精彩的序

四月雨有章有节  洋洋洒洒

说透了大自然的一种思绪

可以让桃花先红起来让柳先绿

四月雨有点有线有面  别具特色

唱响了夏季的主题和旋律

专心一个生长的季节

让春天的故事硕果累累葱葱郁郁

四月雨不爱含蓄  漫天挥洒

呼唤着有梦的种子 不要错过时机

（2003年发表于北京晚报）

[原创]北京  三月的色彩

风亮

三月的京城   正在画着一幅名画

每一粒春雨

都是一位伟大的爱家的画家

冬   越画越远   越远越小

春   越描越近   越近越大

把冬日的水墨丹青

换成不怕淋湿的多彩的油画   国画

近点   再近点

越近瞧   越真越厚的底蕴

满枝满树多彩的梦   正在发芽

远点   再远点

越远眺   越有越浓的三月

每时每刻都在梦幻般追逐盛夏

画吧每一粒春雨   聚精会神地画

不远的一天北京会被画成世界名画

（2003年3月发表于北京晚报）

雍和宫位于北京市东城区雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院。去过雍和宫的朋友都知道，雍和宫是黄瓦红墙，这在清朝可是只有紫禁城皇宫才可以有的装饰，为什么会用在雍和宫呢？这是有缘由的。

历史原来如此：清康熙三十三年（1694年），康熙帝建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府，后来雍亲王成了雍正皇帝。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为藏传喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，所以说，雍和宫是清朝规格最高的一座佛教寺院。

雍和宫不仅曾是规格最高的寺庙，也是北京最大的藏传喇嘛庙，同时也是各地信众烧香朝拜，敬佛吃斋的好去处，对于我这种缺乏信仰的人，就是看看热闹，欣赏下宫中瑰宝，雍和宫门票25元，门票比较有特色，有一张小小的光盘。

雍和宫主要由主要是由三座精致的牌坊和六进崇宏的大殿组成，雍和门殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁，绥成殿构成这一建筑群的中轴。

雍和宫名声在外，每年吸引了无数信众和世界各地游客

这是雍和宫的正门雍和门殿，雍和宫有殿宇千余间

主殿雍和宫相当于一般寺院的大雄宝殿，在雍和宫大殿前，有座青铜铸造的须弥山，由青铜山体和汉白玉底座两部分组成，山体高1.5米，为明万历年长印太监冯保供奉，这是雍和宫最著名的文物之一。

须弥山是梵文

“不到晋祠，枉到太原”，晋祠的名气很大，不仅仅是因为它是中国最早的皇家园林，更因为初中一篇名为《晋祠》的课文让我们都都知道晋祠，“晋祠的美，在山，在树，在水……晋祠，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。”所以若干年后，当我匆匆经过太原时，也绝不错过晋祠一游的机会。

晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，距离市中心25公里，是蜚声中外的风景名胜区，中国现存最早的皇家园林，晋国的宗祠，中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型序列完整的孤例。晋祠始建于北魏前，是为了纪念周朝开国皇帝武王的次子叔虞而建。“晋祠”本为“晋王祠”，49年后，国家领导人来晋王祠游玩，游完一圈后说如今百姓当家做主，中国已无王侯，便把晋王祠中的“王”字去掉，改称“晋祠”至今。

从太原火车站到晋祠交通方便，有804、848、856等多班公交车直达晋祠，行程约一小时，车票2.5元。晋祠门票70元，前面大片新建的晋祠公园是免费的，后面属于古迹的晋祠博物馆收费，仅晋祠博物馆需要参观一个半小时左右，晋祠应该上午去，这样拍摄建筑的正面都是顺光的。

去晋祠看什么，除了课文中说的“山、树、水”三美外，更有难老泉、侍女像、周柏唐槐“晋祠三绝”，鱼沼飞梁、圣母殿、献殿“晋祠三宝”，西周的柏树、春秋的水渠、唐朝的御碑、隋朝的槐树、北宋的彩塑、金代的大钟、元代的雕像、明朝的石桥、清朝的建筑、民国的凉亭……看晋祠，就像看一部两千年的中华文明史。

“不到晋祠，枉到太原”，去山西旅游，不可错过晋祠

去晋祠看什么，“晋祠三绝”：难老泉、侍女像、周柏唐槐，“晋祠三宝”：鱼沼飞梁、圣母殿、献殿，还有历朝历代的精美建筑等

风光了数百年的晋商给山西留下了很多典型的中国传统民宅，统称为晋商大院或者山西大院，这些大院是山西文化的代表建筑，如今更是山西旅游的热点，去山西不去晋商大院实在可惜，但去多了也是大同小异，所以一定要选择最具代表性的山西大院，而位于中国第一批国家历史文化名镇——山西灵石县静升镇的王家大院，就是山西大院的代表之作。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家所建，明万历年间至清嘉庆年间，200多年，随着王家族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平方米之巨的建筑群体，比宫殿建筑总面积16万平方米的北京紫禁城还要庞大。当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟” 五种灵瑞之象建造，以图迎合天机。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。王家大院被誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”，另外，还有一个流传很广的口碑——“王家归来不看院”。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇，前往王家大院最方便的就是从介休市出发。从太原有很多火车来到介休，时间在2小时左右，硬座票价20元左右，在介休火车站的左边有个小小的公交车站，有写着王家大院的车前往，当然也有前往介休另一个著名景点绵山的公交车，车票5元，大概40分钟到达王家大院车站，下车后看见有个斜坡，向上走大概20

山西之行，给我最大艺术震撼力的地方是平遥古城6公里外的双林寺，双林寺不大，外表平淡无奇，游客也不多，但古老的寺庙内却蕴藏着令人震惊的宋元明清彩塑壁画，艺术震撼力着实惊人。尽管双林寺交通不便，但这处与平遥古城一起列入世界文化遗产的寺庙一定不容错过。

双林寺是全国重点文物保护单位，位于山西省平遥县西南六公里外的桥头村。双林寺原名“中都寺”，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年（公元1011年）的“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”（公元571年）乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺至今也已历经一千四百多个春秋了。

与其说双林寺是座佛寺，倒不如说它是中国民间彩塑艺术的宝库。这间寺庙里有唐槐、宋碑、明钟，但最让它声名远扬的是那两千多尊彩绘泥塑，这些彩塑形神兼备，艺术价值极高，能够完好保存至今，是中国艺术史上的一大幸事。平遥有一趟公交车前往双林寺路口，但走进去也不方便，一般是包电瓶车或三轮车前往，我们是坐电瓶车前往，从平遥出发，来回40元。双林寺单独购票25元，包含在平遥古城套票里。由于双林寺都是木质结构，出于保护文物的需要，里面没有通电，欣赏彩塑只能依靠自然光，所以最好在光线较强的时候去，另外闪光灯会对色彩造成破坏，请不要对彩塑闪光。

去双林寺看什么？就是看“泥菩萨”，大大小小2052尊千百年来的“泥菩萨”虽然灰头土脸，但充满了艺术的活力和美感

一尊尊艺术价值非常高，很多罕见而绝无仅有的彩塑菩萨，使双林寺被誉为“中国彩塑艺术馆”

在山西省朔州市应县县城内的佛宫寺院内，有一座塔高67.31米的八角形九层木塔，这就是中国现存最高大最古老的一座纯木结构楼阁式建筑——佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。这座建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕的木塔已经有近千年历史，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范，与意大利比萨斜塔，法国埃菲尔铁塔并称为世界三大奇塔。当然，山西应县这座小县城也因为这座木塔而增添了很多知名度，每年都有无数像我这样慕名而来的游客来到应县，只为一睹这座千年木塔的容颜。

山西省朔州市应县县城东北角的佛宫寺内，是佛宫寺的主体建筑，佛宫寺不大，除了这座木塔外，其他大多是新建建筑。我们是包车前往应县木塔的，关于公共交通，应该只要能到应县县城就可以到达木塔了，县城不大，随便何种交通方式都容易到达。应县木塔的门票是60元，木塔只能上到二层。

山西应县木塔，中国最古老最高大的纯木结构建筑

这座近千年的古建筑位于山西朔州应县县城内，来到应县的游客，绝大多数都是冲它而来的

慈祥的观音与古老的木塔，木塔历经了千年塞外的风雪、无情的雷击、强烈的地震、战火的摧残……可如今依然屹立不倒

应县木塔叫做佛宫寺释迦塔，不仅是应县的标志性建筑，也是山西的代表建筑之一

如同山西其他景点一样，应县木塔周围也被开发，围绕木塔，整个佛宫寺，寺外公园，公园外仿古街都是为旅游而建

如果你不想买票，其实在外面看看木塔全景也行，但要想近观木塔，登上二楼，抚摸千年古建筑，就要从正门进入佛宫寺

高大宏伟的木塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米

辽与金，契丹与女真，在历史课本中，总是伴随着中原懦弱的宋朝出现，这两支强悍的少数民族，都曾经在塞外建立了强大的帝国，而塞外重镇山西大同，则都是这两个朝代的西京。辽代佛教华严宗盛行，道宗皇帝曾亲撰《华严经随品赞》十卷，雕印《契丹藏》全书五百七十九帙，于西京敕建大华严寺薄伽教藏殿安放，并于寺内“奉安诸帝石像、铜像”，从而使大华严寺成为皇家祖庙。如今所存的辽代古刹华严寺就是在这样的历史背景里建成的。

华严寺始建于辽重熙七年（公元1038年），辽代末年，寺院建筑十之七八毁于兵火，金代依旧址重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。清初寺院复遭摧折，康熙初年曾事修补，但风光难现。2008年，大同市启动名城复兴工程，依据寺内“金碑”记载，投巨资对华严寺进行了大规模整修，恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。今天的华严寺一派辽金风格，大气磅礴，辉煌重现。

华严寺门票80元，位于大同古城内西南隅，交通非常方便，经过近年的整治后，寺内布局严谨，规模宏大，寺外的步行街和广场人声鼎沸，成了大同最热闹的地方之一，华严寺也是大同城区内最重要的寺庙，我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

华严寺是中国重要的辽金寺庙建筑群，重修后的寺庙依然充满了辽金风格

寺外的大型广场是复制放大的被著名建筑学家梁思成先生誉为“海内孤品”薄伽教藏殿内的重楼式小木作藏经阁及“天宫楼阁”

步行街俨然是大同休闲旅游购物的一个好地方

华严寺外成了游客们休憩的地方，看来80元的门票确实挡住了不少游客

风亮

梨花开了

如同一个记忆

你的容貌

你的心地

梨花开了

美丽的那一季

你不知道

风的失意

文/风亮

图/女儿小雪

宛如一盏盏烛光

把严冬沉默的目光点燃

就连冷风都欣赏

你敢于在寒冬

亮出新一年的想法

清纯光艳

澄明的天空做背景

年末年初为时间点

古老枝干之间

一幅清新的设计

你美丽的梦想

在曙中枝丫间漂亮舒展

你的观点信念

你的脚步

青春脉搏的鼓点

很让老树陈枝心疼的暖

挥一杯祝福

写在你思想的花瓣上

用好时间

大胆的绽放精心地涂染

老树是你

永远坚强的枝干

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